Платонизм Ренессанса

В Италии гуманизм Ренессанса основывался в большей степени на Платона. Наибольший расцвет платонизм Италии достиг в Платоновской Академии во Флоренции, где Платона считали “богом среди философов”. Флорентийский платонизм считал философию надежным знанием о человеке, о боге и мире. А это очень хорошо представлено в творчестве Платона и его последователей. Последователи Платона принимали религию в качестве философско-теологической доктрины.

В этот период неоплатонические традиции в духе Плотина играли существенную роль. В период Ренессанса велись споры между платонизмом и аристотелизмом. Наряду с этими спорами, некоторая часть представителей платонизма выступали в духе примирения Аристотеля с Платоном.

В Италии платонизм оживил неоплатоник Георгиос Гемистос, который очень уважал Платона и из уважения взял имя Плетон. Он был родом из Константинополя, жил во Флоренции, проповедовал платоновские идеи и отвергал Аристотеля. Его идеи носили эллинистический характер. Он говорил, что весь мир находится в зависимости от бога, но не был сотворен им во времени, потому что он вечно существует. Божественность мира, по Плетону состоит в гармоническом единстве. Человек является средним звеном, который соединяет эту гармоничность. Очень хорошо приняли плетоновскую философию в Италии.

Итальянский платонизм расцвел с Флорентийской платоновской Академией. Эта Академия была основана в 1459 году Козимо Медичи по предложению Плетона. В этой Академии подчеркивали его христианские идеи, особенно с точки зрения философии о двойственной природе человека. Флорентийская платоновская Академия объединяла знаменитых художников философов, поэтов того времени. В отличие от философских центров здесь лекции не читались, а велись беседы.

В доме у Козимо Медичи оставался Марсилио Фичино, приверженец платоновской философии. Медичи очень уважал его и подарил имение около своего владения в Кареджии. Фичино был выдающейся фигурой среди платоников XVвека. Он выделялся своими переводами. Он не только Платона переводил на латынь, но и знакомился с античным неоплатонизмом. Он развивал идеи неоплатонизма. С пантеистических позиций он подходит к вопросу об отношениях мира и бога. Фичино – глубоко верующий католик. Он придает христианству большое значение и находит, что идея бога - врожденная и все совершается от единого бытия, бога. Следовательно, должна существовать одна религия.

Центральная категория платонизма Фичино – “душа”. Всем телам и вещам сообщает движение именно душа. Его учение о человеке занимает первое место в новой гуманистической ориентации Ренессанса. Фичино перед человеком ставит задачу совершенствования и возвышения к богу. Самое важное в человеческой деятельности - это стремление к свободе. Подобно Платону он думает, что правители и законодатели должны философию знать очень хорошо.

platon-filosof.ru.ru Все права защищены © 2006 Платон :: Истина в неверном